闻一多孙子闻黎明在纪念李闻烈士殉难70周年大会上的发言

尊敬的各位领导，尊敬的各位女士、各位先生：

大家好！

今天，在闻一多发表气壮山河的最后一次演讲的云南大学至公堂，民盟中央和云南民盟隆重举行李公朴、闻一多殉难七十周年纪念大会，我的心情格外激动。这里，我和我的弟弟闻丹青，代表我们的长辈和我们全家，向民盟中央、向云南民盟，表示衷心的感谢；向今天与会的各界来宾，表示诚挚的敬意！

整整七十年前，李公朴、闻一多为了追求在中国实现和平、民主、统一的梦想，英勇倒在具有光荣革命传统的云南红土大地。七十年来，李公朴、闻一多的名字已深深与云南融合在一起，无论走在哪里，都能感受到李公朴、闻一多还活在这座英雄城市里；无论与谁交谈，都能听到他们如数家珍地讲述李公朴、闻一多的事迹。很多人说李公朴、闻一多为云南人民增添了骄傲，但我更觉得是云南以厚重的历史积淀和博大胸怀，为他们提供了实践理想的用武之地。因此，在这里，我们特别向云南人民，表示最崇高的致敬！

李公朴、闻一多都是中国民主革命的先驱。李公朴先生17岁做学徒时，就参加了抵制日货活动。1925年，在抗议五卅惨案群众运动中，他参加了国民革命军，参加了北伐。“九•一八”事变后，李公朴坚定站在反对日本侵略的立场上，创办申报流通图书馆、创办《读书生活》半月刊，呼吁建立全民族抗日阵线，反对一切内战，是全国著名的救国会“七君子”之一。抗战爆发后，李公朴亲临山西抗战前线，并奔赴延安，组建抗战建国教学团，深入中国共产党领导的晋西北、晋察冀边区、晋冀鲁豫等根据地开展工作。皖南事变后，李公朴来到昆明，在这里，他创办了宣传抗战、坚持进步的北门书屋、北门出版社，参与了中国民主同盟第一个地方组织民盟昆明支部的筹建，是昆明民主运动的主要旗手之一。

闻一多也是一位挚热的爱国主义者。他在求学时期就接受了新文化运动的熏陶，在五四运动中做出了应有的贡献。赴美留学后，他的忧国忧民激情再次迸发，写下《七子之歌》等一批至今传颂的爱国主义诗篇。回国后，闻一多致力于中国学术文化研究，取得了许多令人瞩目的成绩。抗战爆发后，他随校南迁，来到春城，始终用智力从事各种抗战建国工作。

李公朴和闻一多生活在两个不同环境里，他们对人生道路虽然各有不同选择，但他们都具有“天下兴亡，匹夫有责”的强烈社会责任感，都认识到只有政治、经济、思想、文化的全面现代化，才是中国走向繁荣富强的唯一道路。这一共同的思想认识，使他们在各自领域和各自岗位上，进行着孜孜不倦的努力。李公朴一到昆明，就联络社会人士，扩大统一战线，开展各类社会教育，从而很快赢得了云南社会的信任和尊重。闻一多也在对现实中的思考中，决心走出象牙塔，向中国共产党靠拢，成为与中国共产党携手斗争的中国民主同盟中的一员。

李公朴、闻一多都是中国民主同盟的中央委员，他们的光辉，在中国社会转型的关键年代，闪耀出夺目的色彩。在反对国民党专制统治、拥护中国共产党提出的联合政府号召的时代潮流中，他们一起组织群众大会，一起撰写宣言，一起呼吁和平、反对内战，直至一起流尽最后一滴血、献出最宝贵的生命。

七十年前，闻一多就是站在这个地方，用李公朴先生“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的誓言，重申了终生不悔、誓死如归的决心。他们的英勇捐躯曾经震动了整个中国社会，不仅革命者坚定了斗志，而且徘徊者也擦亮了眼睛。2011年纪念辛亥革命一百周年时，我在台北参加了历史学界举行的两次高端会议，许多人在总结国民党丧失大陆政权的原因时，都坦率承认“李闻惨案”在国民党失去人心过程中的关键作用。

李公朴、闻一多离开我们已经七十年了。七十年来，他们的名字始终是一种爱国主义的精神符号，始终鼓舞着人们不屈不挠为实现中国现代化而奋发努力。李公朴、闻一多为中华民族创造的这一精神遗产，既是他们的光荣，也是中国民主同盟辉煌历史的组成部分，是中国民主同盟的光荣！

现在，全国人民在以习近平总书记为核心的党中央集体领导下，正沿着治国理政的新理念、新思想、新战略不断迈进，而这正是李公朴、闻一多以及千千万万革命志士的梦想。今天纪念李公朴、闻一多，就是要像他们一样，在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致，不断将富国富民的全面现代化推向更高层次，这就是对李公朴、闻一多最实际的纪念。

谢谢大家！

责任编辑：姜伯平