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感想和谐的社会
来源：中国民主同盟网站 http://www.mmzy.org.cn
[大] [小]
2006-03-06
梁晓声
如果——如果让我们任选一个特别符合我们愿望的词（不管是形容的也罢；是象征的也罢；是指物的也罢；是言事的也罢；是形而上的表意浪漫的或形而下的具有明确现实性的也罢……）来昭诉我们对于一种美好的社会形态的求祈，那么可选择的词汇真是太多太多了！但如果我们不是轻率地脱口一说而已；如果我们非常诚心地进行思考，我想问——除了“和谐”，难道还有什么别的词比它更符合我们的愿望吗？
也许有人会迫不及待地说——有啊有啊，比如“美好”……
是的，我们每用“美好”一词来表达和概括我们的企盼。“美好”一词意味着一种终极的词性。有时我们为了强调它的终极的词性，还要在它的前边加置“无比”或“无限”之类的文字……
但究竟什么样的社会才算是“美好”的呢？
消除贫穷！
呵，贫穷，这令人沮丧的社会现象！它令我们是父母的同胞一辈子含辛茹苦，却还是供不起唯一的儿女上大学，自己们也过不上几天哪怕仅仅是省心的日子。对于他们，不愁温饱，并且省心，就算是好日子了！
救救孩子！
在某些经济发展落后的地区，仅仅因为每学期几十元的学费，不少孩子，就知难而退，不得不万般无奈地辍学了。是孩子而不能同时是学生，这样的现象再也不能继续存在下去了……
还有“三农”问题……
还有“弱势群体”的各方面的社会保障问题……
还有“环保”问题——这体现着我们对后代人的责任感和道德感如何……
还有腐败现象，在我们的国家里，它是比贫穷更丑陋的现象……
还有……
当我们试图尽量诠释什么样的社会才算是一个“美好”的社会时，我们岂能不面对种种极其不美好，并且极其困扰我们，足令我们忧患重重的现实问题？……
它们之相对于“美好”，是那么的不和谐。
于是我们感受到了“美好”一词的抒情化；于是我们重新思考“和谐”的含义；于是我们终归还是认识到了——倘无“和谐”可言，又遑论什么“美好”呢？
“构建和谐的社会”——当“和谐”一词出现在我们这样一个有十三亿多人口，各种新旧社会问题复杂交织的国家的发展纲要中时，它便绝非姑妄言之的语文句式了。它所体现着的愿望是沉甸甸的。它表达和概括了我们对于一种美好的社会形态的企盼。但它又是极具现实性的，而不应仅仅被理解为仿佛很抒情似的话语。
“构建和谐的社会”——这意味着，知道并且承认有诸多困扰着我们的不和谐的社会问题和现象之存在；知道并且承认它们与我们大多数国民的内心求祈愿望的冲突性；所以，将着力改变它们，化解它们，直至一部分一部分的消除它们，确定为国家理念层面的当务之急和首要任务。
“构建和谐的社会”——这意味着，希望我们大多数国民也同样知道并且承认，它也是我们和国家共同的目标。它不仅需要靠国家机器来推进，往往还需要我们普遍的国民靠我们心怀的文明程度和理性程度来相助。没有细节方面的和谐可言的社会形态，不是真的和谐的社会。社会的发展、进步，并不只是更不总是一直由宏观作用来改善它的细节的；有时候细节对宏观的反作用，其能动性也同样是不容忽视的，甚至是宝贵的。
我们大多数国民既生活在社会和时代的大趋势中，大背景下；更是无时无刻无处地生活在社会和时代的细节中。这样的普遍的我们，对社会和时代的细节，原本是具有着相当自觉、相当积极而又相当奏效的能动性的。真的，我们的能动性，不但是宝贵的，往往还是责无旁贷的缺之不可的啊！它曾被忽视了很久，也被我们自己遗忘得太久太久……
“构建和谐的社会”——这意味着，作为一种治国思想，它是已经从宏观直接关注到了细节的思想；它力图呼唤起我们普遍的生活在社会和时代细节里的国民，在细节里奉献出我们原本具有的宝贵的能动性。它体现着对此的重视和尊敬。还有，信赖。
没有上帝。
没有谁能够凭了一己的愿望，个人的作为，使存在着诸多不和谐因素的社会和时代，从某一个早晨起，忽然一下子方方面面都变得非常和谐了。
“构建和谐的社会”——这意味着，在我们对和谐的共识的前提之下，它成为着国家和我们国民的同一个目标。意味着两者不但都无须回避诸多不和谐因素的存在，而且完全可以从宏观和细节两个方面来一致努力。有时候，我们仅仅给宏观一些更从容的准备，仅仅在细节方面表现出一定的耐心，有理性地发挥着宝贵的能动性，其实也便是可敬的奉献了。
“构建和谐的社会”——这使我联想到马丁·路德·金那曾深深地感动过美国的千千万万黑人以及白人，因而对全世界每一个国家的种族歧视问题产生巨大影响的著名的演讲。
1963年8月28日，马丁·路德·金在华盛顿林肯纪念厅的演讲中说：“朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦……”
“我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛……”
“我梦想有一天，我的四个小儿女将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里……”
幸而，我们的国家，尽管眼下也面临重重困难，但却从来没有被种族歧视所纠缠过；与马丁·路德·金当年进行那著名演讲时的美国不同，中国这一个国家立国信条的真谛一直是让我们的每一个人民全都过上起码达到小康水平的生活……
当年的千千万万的美国黑人和白人，理解并接受了马丁·路德·金的思想。
归根结底，他所“梦想”的也是一种“和谐”啊！
“构建一个和谐的社会”——彼国能也，吾国何以不能？
没有愿望，便没有理想；没有理想，便连梦想，也是没有的。
“构建一个和谐的社会”——难道这不是我们每一个国民，和我们这样一个国家共同的愿望，共同的理想吗？
即是——那么还有什么不和谐的因素，竟是我们国民与国家，居然没有办法和能力逐步地加以解决的呢？
让我们从国至民，都来努力，都来追求！
我们的目标一定能实现！……
2005年2月27日于京
责任编辑：管理员
感想和谐的社会
来源：中国民主同盟网站 http://www.mmzy.org.cn [大] [小] 2006-03-06
梁晓声
如果——如果让我们任选一个特别符合我们愿望的词（不管是形容的也罢；是象征的也罢；是指物的也罢；是言事的也罢；是形而上的表意浪漫的或形而下的具有明确现实性的也罢……）来昭诉我们对于一种美好的社会形态的求祈，那么可选择的词汇真是太多太多了！但如果我们不是轻率地脱口一说而已；如果我们非常诚心地进行思考，我想问——除了“和谐”，难道还有什么别的词比它更符合我们的愿望吗？
也许有人会迫不及待地说——有啊有啊，比如“美好”……
是的，我们每用“美好”一词来表达和概括我们的企盼。“美好”一词意味着一种终极的词性。有时我们为了强调它的终极的词性，还要在它的前边加置“无比”或“无限”之类的文字……
但究竟什么样的社会才算是“美好”的呢？
消除贫穷！
呵，贫穷，这令人沮丧的社会现象！它令我们是父母的同胞一辈子含辛茹苦，却还是供不起唯一的儿女上大学，自己们也过不上几天哪怕仅仅是省心的日子。对于他们，不愁温饱，并且省心，就算是好日子了！
救救孩子！
在某些经济发展落后的地区，仅仅因为每学期几十元的学费，不少孩子，就知难而退，不得不万般无奈地辍学了。是孩子而不能同时是学生，这样的现象再也不能继续存在下去了……
还有“三农”问题……
还有“弱势群体”的各方面的社会保障问题……
还有“环保”问题——这体现着我们对后代人的责任感和道德感如何……
还有腐败现象，在我们的国家里，它是比贫穷更丑陋的现象……
还有……
当我们试图尽量诠释什么样的社会才算是一个“美好”的社会时，我们岂能不面对种种极其不美好，并且极其困扰我们，足令我们忧患重重的现实问题？……
它们之相对于“美好”，是那么的不和谐。
于是我们感受到了“美好”一词的抒情化；于是我们重新思考“和谐”的含义；于是我们终归还是认识到了——倘无“和谐”可言，又遑论什么“美好”呢？
“构建和谐的社会”——当“和谐”一词出现在我们这样一个有十三亿多人口，各种新旧社会问题复杂交织的国家的发展纲要中时，它便绝非姑妄言之的语文句式了。它所体现着的愿望是沉甸甸的。它表达和概括了我们对于一种美好的社会形态的企盼。但它又是极具现实性的，而不应仅仅被理解为仿佛很抒情似的话语。
“构建和谐的社会”——这意味着，知道并且承认有诸多困扰着我们的不和谐的社会问题和现象之存在；知道并且承认它们与我们大多数国民的内心求祈愿望的冲突性；所以，将着力改变它们，化解它们，直至一部分一部分的消除它们，确定为国家理念层面的当务之急和首要任务。
“构建和谐的社会”——这意味着，希望我们大多数国民也同样知道并且承认，它也是我们和国家共同的目标。它不仅需要靠国家机器来推进，往往还需要我们普遍的国民靠我们心怀的文明程度和理性程度来相助。没有细节方面的和谐可言的社会形态，不是真的和谐的社会。社会的发展、进步，并不只是更不总是一直由宏观作用来改善它的细节的；有时候细节对宏观的反作用，其能动性也同样是不容忽视的，甚至是宝贵的。
我们大多数国民既生活在社会和时代的大趋势中，大背景下；更是无时无刻无处地生活在社会和时代的细节中。这样的普遍的我们，对社会和时代的细节，原本是具有着相当自觉、相当积极而又相当奏效的能动性的。真的，我们的能动性，不但是宝贵的，往往还是责无旁贷的缺之不可的啊！它曾被忽视了很久，也被我们自己遗忘得太久太久……
“构建和谐的社会”——这意味着，作为一种治国思想，它是已经从宏观直接关注到了细节的思想；它力图呼唤起我们普遍的生活在社会和时代细节里的国民，在细节里奉献出我们原本具有的宝贵的能动性。它体现着对此的重视和尊敬。还有，信赖。
没有上帝。
没有谁能够凭了一己的愿望，个人的作为，使存在着诸多不和谐因素的社会和时代，从某一个早晨起，忽然一下子方方面面都变得非常和谐了。
“构建和谐的社会”——这意味着，在我们对和谐的共识的前提之下，它成为着国家和我们国民的同一个目标。意味着两者不但都无须回避诸多不和谐因素的存在，而且完全可以从宏观和细节两个方面来一致努力。有时候，我们仅仅给宏观一些更从容的准备，仅仅在细节方面表现出一定的耐心，有理性地发挥着宝贵的能动性，其实也便是可敬的奉献了。
“构建和谐的社会”——这使我联想到马丁·路德·金那曾深深地感动过美国的千千万万黑人以及白人，因而对全世界每一个国家的种族歧视问题产生巨大影响的著名的演讲。
1963年8月28日，马丁·路德·金在华盛顿林肯纪念厅的演讲中说：“朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦……”
“我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛……”
“我梦想有一天，我的四个小儿女将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里……”
幸而，我们的国家，尽管眼下也面临重重困难，但却从来没有被种族歧视所纠缠过；与马丁·路德·金当年进行那著名演讲时的美国不同，中国这一个国家立国信条的真谛一直是让我们的每一个人民全都过上起码达到小康水平的生活……
当年的千千万万的美国黑人和白人，理解并接受了马丁·路德·金的思想。
归根结底，他所“梦想”的也是一种“和谐”啊！
“构建一个和谐的社会”——彼国能也，吾国何以不能？
没有愿望，便没有理想；没有理想，便连梦想，也是没有的。
“构建一个和谐的社会”——难道这不是我们每一个国民，和我们这样一个国家共同的愿望，共同的理想吗？
即是——那么还有什么不和谐的因素，竟是我们国民与国家，居然没有办法和能力逐步地加以解决的呢？
让我们从国至民，都来努力，都来追求！
我们的目标一定能实现！……
2005年2月27日于京
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